A G O R A • • • • • •  
   

 

Hugo Brehme y su contribución al paisaje mexicanista


En las primeras décadas del siglo XX, la imagen de México captada por la lente de este fotógrafo contribuyó a la generación de nuevos imaginarios de reafirmación cultural nacionalista, que tuvieron expresión lo mismo en las escuelas de Pintura al Aire Libre, que en el muralismo, el Taller de Gráfica Popular, la filmografía de Sergei Eisenstein o los trabajos tempranos de fotógrafos como Gabriel Figueroa, Juan Rulfo, Manuel Álvarez Bravo y Mariana Yampolsky.

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BENIGNO CASAS ARTISTA VISUAL Y EDITOR
benignocasas@yahoo.com.mx

 

 

Guerra Fría en Bruselas: México en la Exposición Universal de 1958


En agosto de 1958, las revistas, secciones y suplementos culturales del país celebraron con grandes titulares el éxito alcanzado por la representación mexicana en la Feria Universal e Internacional de Bruselas: un total de diecisiete premios.Entre ellos, el más importante fue sin duda la Estrella de Oro, mejor conocido como el Grand Prix belga, que le fuera otorgado por unanimidad al conjunto total del pabellón. La prensa hizo hincapié en los motivos de dicho reconocimiento, obtenido gracias al acierto con que fuera plasmado el lema bajo el cual se convocó a participar a la comunidad mundial: “Balance del mundo. Por un mundo más humano”. En efecto, la representación nacional —su guión museográfico— había puesto especial énfasis en enseñar un país “humanista”, permeado en todos sus ámbitos por la filosofía que afirma la centralidad del hombre; más aún, en Bruselas el pensamiento humanista fungiría como fundamento esencial de la identidad mexicana. La representación que nos ocupa conjugó imágenes, obras y discursos mediante diversas estrategias a fin de expresar dicho humanismo que, en el orden plástico, se homologó a la figuración. No obstante, en el contexto de la Guerra Fría la política cultural europea no coincidiría con la mexicana y, como es de imaginar, prevalecería la primera de las posiciones; de ello trata este artículo.

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DIANA BRIUOLO DESTÉFANO HISTORIADORA DEL ARTE

 

 

 

La patria, raíces de México en los libros de texto


Entre 1962 y 1971, la imagen de La patria, obra realizada por el pintor Jorge González Camarena, ilustró todas las cubiertas de los Libros de Texto Gratuitos para la enseñanza del nivel básico en México. En el presente texto se analizan las circunstancias que favorecieron su uso extensivo en este ámbito educacional
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MARÍA TERESA FAVELA FIERRO HISTORIADORA DEL ARTE
Investigadora del Cenidiap

 

 

Bandera mexicana e iconografía contemporánea: Enrique Guzmán y
Daniel Lezama


Los símbolos patrios en las artes plásticas han sido un recurso ampliamente utilizado para significar lo nacional y expresar los más diversos conceptos de la “identidad” de los mexicanos, desde el muralismo auspiciado por los regímenes posrevolucionarios hasta las creaciones de final del siglo XX y principios del XXI, con ejemplos descollantes y provocadores como son las obras de Guzmán y Lezama.

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BEATRIZ ZAMORANO NAVARRO HISTORIADORA DEL ARTE
Investigador del Cenidiap

 

 

 

Símbolos nacionalistas en la pintura posmoderna mexicana


A mediados de la década de 1980, la escena artística mexicana vio nacer una nueva pintura fuertemente influenciada por la simbología que representa nuestro nacionalismo. Este fenómeno fue ampliamente estudiado en su momento, debido en parte a que tuvo un sonado éxito comercial. No obstante, hasta ahora son pocos los trabajos conclusivos sobre lo que oportunamente se denominó “neomexicanismo”.

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ARTURO RODRÍGUEZ DÖRING MAESTRO EN ARTES VISUALES
Investigador del Cenidiap
ardoring@gmail.com

Para Ricardo Anguía, in memoriam


 

 
    A P O R T E S • • • • • •  
   

 

 

Fisonomía y práctica del grabado en la década de 1920 en México


“Si comparamos el grabado en madera que surgió en México después de la Revolución con el europeo y el norteamericano, vemos que es cosa aparte, un capítulo diferente de la historia del arte”.Así introduce Paul Westheim su ensayo titulado “El nuevo grabado en madera mexicano” y, sin faltarle razón, afirma que nuestra gráfica se distingue de las otras dos no sólo por su calidad artística específica sino, sobre todo, por los supuestos peculiares que le dieron vida.

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LETICIA TORRES HISTORIADORA DEL ARTE
Investigadora del Cenidiap

 

 

El 68 en la gráfica política contemporánea.
El cartel y la estampa de implicación
social en México


En octubre de 2008, a cuarenta años del 68, en una conferencia en el Centro Cultural Tlatelolco el autor del presente texto disertó sobre las repercusiones del movimiento estudiantil en la gráfica política contemporánea, con una selección de grabados, carteles, volantes ilustrados, caricaturas, fotografías, montajes, esténcils y pegotes realizados en diferentes contextos sociales y políticos desde 1968 a la fecha; compilación no exhaustiva, sino representativa. El propósito principal fue mostrar de qué manera la protesta de los estudiantes abrió la puerta para la crítica y la discrepancia con imágenes contra el mal gobierno y cómo la rebeldía mediante este tipo de creaciones ha continuado a lo largo de cuatro décadas. A continuación una versión simplificada de ese ensayo.

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ARNULFO AQUINO CASAS MAESTRO EN ARTES VISUALES

 

 
    E N T O R N O • • • • • •  
   

 

Patria en guerra.
El fotomontaje republicano
durante la Guerra Civil española


El levantamiento militar del 18 de julio de 1936 contra el gobierno del Frente Popular inició en España un movimiento político, ideológico y cultural en defensa de la República, que trajo como consecuencia una confrontación de casi tres años que resultó en el triunfo de las fuerzas encabezadas por el general Francisco Franco. El conflicto fue el escenario donde se enfrentaron concepciones divergentes sobre la patria y sus fundamentos ideológicos. El presente ensayo propone la identificación de iconografía republicana expresada en fotomontajes de propaganda, con la intención de reflexionar en torno a la idea de la nación española convulsa por la contienda.

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GETSEMANÍ BARAJAS

 

 

Transculturación
Referente de sentido frente a la aculturación


En este artículo se analiza, desde América Latina y de acuerdo con la propuesta de transculturación del cubano Fernando Ortiz, la complejidad de la cultura y la representación de los medios de comunicación en el marco de la globalización, así como el fenómeno de la aculturación como rasgo de una “hegemonía cultural” impuesta por el sistema neoliberal. El planteamiento es un intento de especialidad panorámica y no tautológica o purista, es decir, explicar la cultura desde diferentes perspectivas, más allá de fronteras disciplinares, y no la cultura definida desde la cultura.

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YANIN GUISANDE DORADO
Investigadora del Cenidiap

 

 

 
    R E M E M B R A N Z A • • • • • •  
   

 

El primer centenario de Fernando Gamboa


Hace un siglo, el 28 de febrero de 1909, nació el eminente museógrafo mexicano. Para recordarlo, se revisan algunas de sus actuaciones como agente cultural del Estado y el papel que tuvo como precursor de políticas en la materia que tienen repercusiones
hasta nuestros días..

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ANA GARDUÑO HISTORIADORA DEL ARTE
Investigadora del Cenidiap

 
    D I V E R S A L I B R A R I A • • • • • •  
   

 

Por un arte “que afecte todo el proceso”. Grupos de artistas visuales de los setenta

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YOLANDA HERNÁNDEZ ÁLVAREZ ARTISTA VISUAL
Directora del Museo de la Insurgencia,
Instituto Cultural de Aguascalientes

 

Abrevian Ensayos: identidad, revolución, exilio, teoría contemporánea y artistas

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ALBERTO ARGÜELLO GRUNSTEIN MAESTRO EN ARTES VISUALES
Investigador del Cenidiap

 

 

 

 

La caricatura del 68 y
los procesos de significación

 

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CRISTINA HÍJAR GONZÁLEZ
Investigadora del Cenidiap

 

 

 
    A D D E N D A • • • • • •  
   

 

La nueva estampa mexicana

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ANDREW VLADY

 

 
    • • • • • • Í N D I C E S   A N T E R I O R E S  
   

 

Discurso Visual Num. 12

Discurso Visual Num. 11

Discurso Visual Num. 10

Discurso Visual Num. 9

Discurso Visual Num. 8

Discurso Visual Num. 7

Discurso Visual Num. 6

Discurso Visual Num. 5

Discurso Visual Num. 4